Земля леткинская - наша земля
Музей – символ культуры и старины
Земля леткинская – наша земля
Для сельских жителей именно музей – символ культуры и старины. И место сельского музея в жизни района и в развитии культуры определяется не только тем, что мы видим в витринах и на стендах музейной экспозиции, но и издательской деятельности, в частности – фотоальбомы.
Да, сельские, в том числе и районные музеи, сегодня занимают особую популярность среди учреждений культуры в сельской местности. Они в значительной мере удовлетворяют духовные потребности человека, стремление сельских жителей приобщаться к общенациональным ценностям культуры, в том числе – к специфическим сельским культурным ценностям.
Есть такой музей в Леткинской средней школе и есть у него и имя собственное – «Наши корни».
Начинался он как краеведческий кружок с тем же названием в 2001 году. У его истоков стояла и стоит большой патриот своего села Н. М. Нелепина. В ту пору она преподавала в местной школе физику, обществоведение и черчение.
…Когда мы приехали в Летки, стоял солнечный, морозный день. В музее и в школе ее не оказалось. Нам дали провожатого и мы поехали на другой конец села, где она с сыном живет в старом родительском домике.
-Да вот и она сама выходит, -сказал провожатый и мы увидели как по заснеженной тропинке идет невысокого роста, моложавая женщина. Представились, сказали о цели приезда.
Помещение, занятое музеем, в самой школе. Может быть немного тесновато из-за довольно большого количества экспонатов, но тут уж ничего не поделаешь; хорошо что такое есть.
Оказалось, что Нина Михайловна человек очень увлеченный, страстно любящий свое село, неброскую, но такую родную природу своего края. Она и родилась в Летках. А после окончания в 1951 году средней школы поступила учиться в Свердловский (ныне Екатеринбург) радио-технический техникум. Закончила его с отличием.
Время тогда было такое, что отучившись в вузе или техникуме получали направления на работу в разные концы нашей огромной страны под названием СССР.
Нина получила направление в г. Петропавловск. Это в Северном Казахстане. Вместо трех лет она прожила там 40, работая на оборонном предприятии. Был отрезок времени в ее жизни, когда преподавала в местном техникуме того же профиля, что закончила и сама. А это значит, что занималась подготовкой специалистов для оборонной промышленности.
Домой, в родные Летки, вернулась в 1998 году. Вернее сказать, бежала.
-Ох, как плохо стали там относиться к нам, русским. Хотя мы в Казахстане, да и не только русские, построили множество промышленных предприятий, города возвели, электростанции… А дома стала вынужденным переселенцем. За 40 лет-то Казахстан стал мне родным. До сих пор душа болит, хотя, конечно, Летки все равно ближе. А как же иначе, ведь здесь мои корни, поэтому и кружок краеведческий, я не раздумывая назвала «Наши корни».
Сколько лет Нине Михайловне, говорить не будем. Читатель сам прикинет, зная, что школу она закончила почти 60 лет назад.
В родной школе она преподавала те же предметы, что и в Петропавловске.
-До сих пор люблю и увлекаюсь физикой, черчением. Черчение все еще преподаю, - говорит Нина Михайловна.
Первым экспонатом, с которого начался сельский музей – самодельная деревянная кровать. Сама ходила по домам, по свалкам, на которые за ненадобностью выбрасывались старые, а то и по-настоящему старинные вещи. Вот дряхлый ткацкий стан, которому ну не как не меньше 120-130 лет, или громоздкая деревянная мышеловка. Или решето, сделанное из лыка, рядом деревянное корыто – ночевка, в которую просеивали муку. Глиняные горшки, дубовые бочонки, которые можно и до сих пор использовать по назначению.
Что это в том углу? Старинная пахталка, в которой сбивали сливочное масло, а рядом ступа с тяжелым пестом.
Посмотрел я на эти экспонаты, и сразу вспомнилось свое детство. Дома тоже была такая ступа и мне приходилось не раз толочь в ней пшено для блинов. Учился я тогда в 3-4 классах. Пест тяжеленный, отполированный руками не одного поколения до блеска. Стоило только зазеваться, промахнуться и тут же получаешь удар по лбу. То же самое и с пахталкой; работа с ней не тяжелая, но очень уж нудная: полчаса пахтаешь, час и думаешь, да когда же масло-то собьется? Но вот, наконец, масло готово. Мама в это время печет пышки в печи на углях. Подрумяненные со свежим коровьи молоком - не еда – чудо!
Все экспонаты не перечесть: старинные одеяния, трудно сказать какого века, лапти – универсальная обувь деревенских жителей, кочедыки для их плетения, утюги старинные угольные, красивейшие вышивки, прялки…
Особое внимание стендам, посвященным солдатам Великой Отечественной, в том числе и Герою Советского Союза Н. Г. Шарикову – командиру стрелкового батальона. Он также был награжден орденами Ленина, боевого Красного Знамени, Отечественной войны I степени, Кутузова, Красной Звезды и семью медалями. Одним словом, как говорят в народе, целый иконостас.
Есть в Летках и еще один Герой – Виталий Николаевич Жалнин. По разным обстоятельствам это высокое звание ему было присвоено лишь спустя 51 год после войны. В официальных документах это звучит так: «Звание» Присвоено Указом Президента РФ 20 июня 1996 года». И дальше: «За подвиг, совершенный в апреле 1945 года, присвоить старшему сержанту, воздушному стрелку Жалнину В. Н. звание Героя России».
Есть в музее и стенд «Знаете ли вы, что нашей школе 131 год» (стенду два года), который рассказывает о первых учителях, учениках, ставших впоследствии знатными людьми. Мне понравился макет русской печки, который Нина Михайловна сделала своими руками, взяв за основу печь, что стоит в ее доме. Ведь что ни говори, а русская печь – это чудо, которое и греет, и варит так, что ни в одном, даже самом элитном ресторане не смогут сготовить, к примеру, щи, борщ, кашу, пироги, блины…
Сколько в этом скромном сельском краеведческом музее единиц музейных предметов я не знаю. Да и сама Нина Михайловна не задавалась целью вести их подсчет. Просто она в течение 10 лет незаметно вела свою работу, разыскивая экспонаты в самых разных местах. И одна, без всякой помощи. Можете себе представить, сколько сил и энергии затратила эта женщина, и каким нужно быть энтузиастом и любителем своего села, своих родных мест. Я бы сказал, что все эти годы она совершала героический поступок, направленный на научно-просветительскую работу, патриотическое воспитание молодежи.
Мы ходим по музею, рассматриваем экспонаты, восхищаемся умелым, даже талантливым рукоделием наших предков.
Вот фотоальбом. Нет, он сделан не типографским способом, он самодельный. Нет у Нины Михайловны средств для его издания. Но пусть он и самодельный, но, посмотрите, сколько здесь уникальных фотографий по истории села.
Понравился нам музей. Однако выяснилось, что официального статуса он не имеет. В прошлом году перестал существовать краеведческий кружок и оказалось, что музей вроде бы и есть, а вроде и нет его, так как нет документов подтверждающих его существование: паспорта, устава, положения о музее.
А почему, собственно, не стало кружка? Неужели дело в тех 600 рублях, которые платили Нине Михайловне за его ведение? Да и деньги-то эти, по сути дела, жалкие гроши, она, в основном, расходовала на нужды своего детища: нужны хорошая бумага, картон, клей, да мало ли еще что.
Ведь нельзя сбрасывать со счетов и ее возраст и несмотря на весь энтузиазм, следовало бы оказывать ей всяческую помощь.
-Работаю я, очевидно, последний год, - говорит Нина Михайловна. –Боюсь, уйду я и растащат его понемногу и весь мой труд пойдет прахом. Ведь не для себя же я старалась.
Да, конечно, опасения такие не беспочвенные. Может и такое произойти. Как избежать этого, как сохранить уникальные экспонаты, как сделать так, чтобы краеведческий музей в Летках, пусть и без официального статуса, радовал и нас, и наших детей, должен быть делом не одной Н. М. Нелепиной, а всей общественности села и в первую очередь администрации, руководителей местного сельхозпредприятия, районного отдела образования, да и всех заинтересованных лиц. Одним словом, он должен стать активным очагом сельской культуры. А чтобы он стал более доступным, по мнению Нины Михайловны, его надо бы перенести в сельский дом культуры, где и площадь для его размещения есть соответствующая. «Наш музей – наша забота» - таковым должно быть принципиальное отношение к сельскому музею.
И, говоря высоким слогом, должно быть понимание каждого сохранить Россию можно, только сохранив ее культуру. И абсолютно правильно бытует мнение, что в XXI веке роль музеев вообще, а сельских в частности, будет более заметной в жизни общества.
Г. ДЕСЯЕВ.