Место райское, благодатное
Место райское, благодатное
Поиск светлых образов, за которыми хочется идти
Уходящее лето подарило мне эти светлые образы, и притом не легенды и мифы, а настоящую реальность нашего времени.
3 июля находилась на лечении в Дмитровском районе города Москвы и стала искать лекарство для своей души – близлежащий храм. В 10 км от центра реабилитации находится Свято-Никольская церковь – место райское, благодатное, милое и спокойное. Я никогда не видела в храме столько мужчин, притом молодых с детьми на руках. Они стояли литургию. Вместе с акафистом Неупиваемой чаши служба длилась 4 часа. При храме создано «общество трезвения», которое занимается огромной социальной работой – сбором пожертвований, благотворительностью, воскресной школой, хорами, паломническими поездками.
Сколько семей спасено? Богу это известно. Кричащей необходимостью времени стала борьба за жизнь без алкоголя, наркотиков, без любых других заменителей успеха. Так сейчас церковь встала на защиту правды Божией.
В Свято-Никольском храме идет большая работа по воспитанию родителей и явно это перетекает в воспитание детей. На причастие выстроилось столько прихожан, сколько я видела только на Пасху и Рождество.
Батюшка о. Алексий во второй половине дня сам стал гидом и провел яркую, образную экскурсию для группы в 35 человек. Он рассказал историю создания храма, которому 303 года. Петр I, как все государи, любил охоту. В этих местах, где леса, болота, озера, он заблудился и вышел на деревянную церковку. Вскоре царь издал указ о строительстве нового храма. Село Озерецкое, где он находится, было царской вотчиной Романовых. Свое название село берет от двух уникальных реликтовых озер – Круглое и Долгое.
Современная роспись Свято-Никольского храма – фреска, хотя техникой фресковой живописи владеют мало мастеров. Техника фрески дорогая, но в 90-е годы ХХ века с Божией помощью нашлись меценаты и принесли жертву на роспись. Прихожане обратились за помощью к скорому помощнику и защитнику, чудотворцу Николаю Угоднику. Жития Великого Угодника Божия расписаны во фресках.
Областной г. Дмитров – ровесник городу Москве (1154 г). Юрий Долгорукий прибыл сюда собирать налоги с подвластного населения. Тут у него родился сын Дмитрий, назван в честь Дмитрия Солунского. Крепостной вал в 25-30 метров высотой, ров сохранился до сих пор и это единственный крепостной вал Подмосковья. Величавый Успенский Собор Дмитровского кремля напоминает Архангельский собор Соборной площади Московского Кремля. Красоту таких архитектурных комплексов, где земля, небо, камень слились в единое целое, необходимо видеть не только глазами, но и сердцем, душой. В таких местах, где собираются русские души, поработал в первую очередь промысел Божий руками человеческими.
От Кремля экскурсовод нас ведет к одному из самых древних монастырей на территории России – Борисоглебскому монастырю, который назван в честь первых русских святых Бориса и Глеба – сыновей князя Владимира от Византийской принцессы Анны. Княжичи были невинно убиенны своим сводным братом Святополком еще малолетними. Братьев, канонизированных церковью, русские люди очень любили и строили в их честь монастыри, храмы, писали иконы.
Главный храм Борисоглебского монастыря является точной копией церкви Покрова-на-Нерм (г. Владимир) и церкви Бориса и Глеба в г. Кинешка. Последние есть памятники XII века и ими можно любоваться, путешествуя по золотому кольцу России.
Душа человека всегда в смятении, страстях, смуте, порой в отчаянии. Господь послал мне знакомство с преподавателем искусства г. Одинцова. В беседе с ней утвердилась в мысли – читать дневники Иоанна Кронштадского, его учителя Иоанна Златоуста, сочинения Феофана Затворника. Читаю, сказала я ей отрывки из дневников Иоанна Кронштадского. Мало, сказала Наталья Алексеевна. В богатейшей книжной лавке Борисоглебского монастыря купила 2-х томник Иоанна Златоуста. С первых страниц чтения узнаю свое состояние и нахожу утешение и равновесие в своей душе, в которой просыпаются светлые мысли. Сочинение называется – Толкование Евангелия от Матфея.
Убеждаюсь, подобные чтения встают на защиту добра. Ведь добро так беззащитно перед пороками нашего времени. На его защиту необходимо объединиться государству, обществу и церкви. Об этом сейчас много говорят деятели мирские и отцы православной церкви, и кажется во многих регионах от слов переходят к делу.
Л. ЧЕСТНОВА,
учитель истории Старошайговской школы №2, преподаватель
воскресной школы при храме
Старого Шайгова.