Повесть потрясла меня своей искренностью
Повесть потрясла меня своей искренностью
Так уж получилось, что я оказалась одной из первых, кто удостоился сигнального экземпляра книги монаха Агафона «Повесть об Иоанне, затворнике Старо-Шайговском». Вручал ее мне главный редактор Федор Петрович Чудаев на торжественном мероприятии, посвященном 80-летию районной газеты «Трудовая правда».
А сейчас коротко расскажу, почему именно я удостоилась такой чести. Сразу после того, как была издана его книга «Живи и здравствуй, край Старошайговский» (а это была уже вторая об истории района), Федор Петрович как-то в откровенной беседе сказал, что она будет последней его книгой. «Вы должны непременно выпустить как минимум еще одну!» -настояла тогда я. «Хорошо, - улыбнулся он в ответ, -если выпущу, то первый экземпляр непременно подарю вам».
И он сдержал свое слово.
Да, у этой третьей книги другой автор – монах Агафон. Но переиздавал ее и написал к ней предисловие Федор Петрович. Мы не раз говорили с ним на эту тему, и я знаю, сколько труда в это дело он вложил.
Книга получилась! И это главное.
Она небольшая по объему, привлекает ее оформление, сделано это умело и со вкусом. На обложке – часовня, которая установлена на могиле старца. Обращение к истории, к жизни старца, нашего старошайговского земляка, который всю свою жизнь отдал служению Богу и людям – достойное и благородное дело. Как учитель, думаю, что книга послужит хорошим материалом для бесед, уроков богословия.
Радует, что люди, отвлекаясь от своих повседневных забот, хотят узнать свою историю, о человеке, совершившим духовный подвиг.
Автору предисловия пришлось говорить со многими земляками, которые знали Ивана, встречались с ним. Эти встречи дали возможность убедиться в том, что такого человека, как старец Иван, не было, нет и вряд ли когда появится.
Большое внимание в повести и предисловии посвящено мордовскому языку, языку, который, возможно, является прародительницей всех других языков мира. Но это всего лишь гипотеза, предупреждает Ф. П. Чудаев, тема, которая потребует глубокой и всесторонней исследовательской работы ученых.
«Я часто, говорит автор предисловия, задаю себе вопрос, откуда в мордовских стихах такая пронзительность мысли, отчего даже в небольшом четверостишье такое богатство души и такая глубина», и приводит в пример стихи Раисы Орловой, Василия Родькина.
Молитва старца была самым большим его трудом, но он трудился не только на духовной почве. Он вскапывал огород, все отдавал людям, плел лапти, ему ничего не было нужно: ни вещей, ни продуктов, ни тем более каких-то ценностей. Он помогал людям, лечил их словом, молитвами, предсказывал, предостерегал…
Главным критерием истинности Ивана является его праведная жизнь, и плоды этой жизни, которые рождаются после общения со старцем: мир в душе, любовь к Богу и людям.
Монах Агафон посвятил повесть своему духовному отцу. Он имел счастье в течение пяти лет ездить к нему, годы, как он признался, которые стали лучшими в его жизни. Повесть меня потрясла своей искренностью, правдой и верой.
Автор пишет о духовной мудрости, духовной неторопливости и осторожности, о подобающей православному человеку работе, прозорливости, своеволии и эгоизме, об отношении к национальности. Все это познавал автор книги во время поездок к старцу. Как был прозорлив Иван, как велика была его молитва.
«Молитва – это труд», - утверждал блаженный. Сам он трудился непрестанно, пользуясь каждым удобным и неудобным моментом для молитвы. Все нуждались в его молитвах, а силы, даже блаженного, имеют свои границы.
Пройдут годы, столетия, чтобы по-настоящему понять и осознать подвиг маленького Человека на этой большой Земле, хотя вряд ли кто это сможет сделать лучше, чем уже сделал его Ученик Агафон, ныне схиигумен Свято-Николо Тихонова мужского монастыря. И за это ему низкий наш поклон.
Г. ВАХРОМЕЕВА,
заслуженный учитель школы Мордовии.
с. Мельцаны.